后山村介绍

2020年8月,山西省爱国卫生运动委员会命名后山村为2020—2022周期山西省卫生村。

后山村(Hòushāncūn)位于陵川县西南部,为附城镇下辖的46个行政村之一;地理坐标北纬35°39′72〃,东经113°07′38〃,平均海拔1097米;距陵川县城21公里,东北与附城村相连,西与川里村相接,东与鼻良掌村相交,南与西河底万章村相邻。全村设5个村民小组,村民总户数530户,人口2110人。

后山村区域内处于陵川县平川区,地势开阔平缓,山坡比高不大。这里土地肥沃,历代以农业生产为主要经济收入,农作物有谷子、玉米、高粱、豆类等;这里交通便利,古为县府通道、商贾往来必经之地,有“五里一茶、十里一铺”之说,今有晋陵公路从村东、村南绕村而过;这里树木繁荣,科技兴盛,旧有文人雅士、秧歌剧团,主要剧目有《断桥》、《三娘教子》、《大观灯》等,现有历届大中专毕业生150余名、教育工作者10余名、技能人员200名、医疗卫生人员9名,学校占地面积5400平方米,建筑面积1600平方米,专任教师24名,师资合格,“四率”达100%。

后山村的历史源远流长,蕴藏着丰富的历史文化底蕴,掩藏着丰厚的历史信息。后山村在春秋战国时期旧有了人类居住,何时建村,已无从考证。明清之前为“堠子山村”。因地处堠子山旁而得名。

据今所知,明清时,全县曾有过72里,后山村属72里之一南万里(罐泉西里、南村里、万泉里)。西庙(玉皇庙)有碑载:“因村中有井数十口,遂名为‘万泉’,万泉里因‘万泉’而名之”。

约民国七年(1918年),陵川县开始实行区村制度,全县划分了3个行政村,区下设村(指行政村,当时尚无行政村之名),大的村庄单独为一村,小的村庄联合为一村。村以下还设有闾、邻等组织,一般每村设若干闾,每闾辖5邻,每邻辖5户。这种组织体系和区划形式一直延续到建国前夕。直到民国14年(1925年)前后,村的区划又作了调整,这次全县进行了一次行政村的重命名。由明清时的“万泉里”又命名为“堠子山村”,因“堠”字繁难,遂演化为“后子山”,建国前,又更名为“后山”。后山村原由6个自然村组成(后山、小窑掌、西河沟、后寺、黄华山、南河),经过几十年的变迁,现在只有3个自然村(后山、小窑掌、西河沟),原来的后寺、黄华山、南河已无人居住。

后山村人杰地灵,他们抗击社会黑暗,追求幸福生活,抗日战争时期先后有5位烈士为国捐躯,解放战争时期,后山武委会带领全村民兵支援解放焦作等战役,立功受奖;1963年9月23日,《山西日报》以《农村党支部的光辉旗帜》一文发表后山的经验,同年山西省委组织部在后山召开了“推广后山大队党支部经验现场会”。

党的十一届三中全会之后,后山人民在党的领导下,励精图治,发扬光荣传统,艰苦创业,续写光辉新篇,村容村貌日新月异,各项事业取得了巨大成就,成为闻名遐迩的小康村。

农业生产突飞猛进。随着党在农村政策娥落实及农村改革的逐步深入,农业科学技术及新产品的引进推广,后山村农业生产呈现突飞猛进的势头。2010年农业总产值283万元,是1978年15.6万元的18倍;粮食总产量1328吨,是1978年715吨的1.85倍;同时合理调整种植结构,经济作物得到迅速发展,出现大量规模不一的经济作物种植户。林业生产、牧业生产、水利建设均有长足的发展。农业经济总收入由1978年的28万元上升为2010年的980万元,农民人均纯收入由1978年的168元上升为2010年的4170元。

工业生产再上规模。随着国家资源政策的调整及市场经济的规律,后山村原有的采采砂、冶炼、陶瓷、砖瓦建材、农副产品加工等小规模工矿企业逐步萎缩、直至停产;取而代之的是招商引资进入后山的规模型企业,晋城市强民乳业有限公司初步建成养牛——沼气——果蔬发展模式,麦仕霓草本咖啡厂集中安排剩余劳动力,增加村民收入。

商品经济渐趋繁荣,随着改革开放的深入和村民日益增长的物质需求,个体和私营商业得到恢复和发展,2010年底,全村有个体商业20余户,从业人员30余人,极大地满足了村民的日常生产必需。

交通运输形成气候。后山村便捷的交通优势,在近年来得到极好的利用,全村从事交通运输的从业人员513人,共有各种运输车辆432辆;尤其是借助“村村通油(水泥)路”工程的东风,全村街巷得以硬化,村内交通条件明显改善。

其他事业长足发展。随着村民经济收入的不断增长,村民生活质量显著提高,全村有固定电话400部,移动电话1200部,电视机500余台洗衣机312台,小轿车15辆;外出旅游村民成倍增长;文化设施不断增加,村文化活动室藏书4000余册,体育活动场所450平方米;教育设施日趋先进,村“远程教育中心”设施完备,学校拥有功能强大的计算机20台;卫生事业健康发展,2007年新型合作医疗体制建立,村民可以享受更完善更优惠的医疗待遇;村民综合素质提高,一个欣欣向荣、文明富裕的小康村展现在陵川县境。

后山村的过去成绩斐然,后山人-用聪明才智,勤劳创业,共奔富裕之路;展望未来,后山村前景必将辉煌,勇于奋进的后山人民再接再厉,弘扬优秀传统,传承文明薪火,奋发有为,在全面建设小康社会的进程中用智慧和双手创造出更加美好的明天。

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自然村——小窑掌

小窑掌(Xiāoyáozhǎngcūn)在后山东北1公里处。因村东南有座小煤窑而得名。居后山、附城两村的中间地带,有居民40余户。

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自然村——西河沟

西河沟(Xīhégōucūn)在后山西北1.5公里处。因地处小河沟之西岸而得名。原有10多户,现大部分都搬到后山村。

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自然村——南河

南河(Nánhé)在后山东南1.5公里处。因地处一条小河南岸上,故称南河。有居民20人。耕地90亩。现已无人居住。

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自然村——黄花山

黄花山(Huánghuáshān)在后山北1.5公里处。因地处黄花山半腰,故以山为村名。有居民1人,耕地3亩。现已无人居住。

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自然村——后寺

后寺(Hòusì)在后山北1.5公里处。因村前建有规模壮丽的崇福寺,故名后寺。有居民6人,耕地30亩。现已无人居住。

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河流——南河

南河(Nánhé)是条季节性干河,常年没水,每逢暴雨,财形成河流。南河娥源头有两支:西支流从村西西沟窑场开始,南经二队、三队河沟,转向东,经四队、五队河沟至南河自然村;东支流从村东小寨炉上开始,南经七队、六队河沟,入五队河沟和西支流汇合于南河村,再向东出村界,经西下河村、东下河村、后河村到东瑶泉村注入廖东河。境内全长约3公里,流域面积15平方公里(包括邻村部分区域)。上世纪70年代农业学大寨运动,在沿南河两岸垦荒造田百十余亩,拦河挡坝4个,有效地治理了洪水泛滥的现象。

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河流——西河沟河

西河沟河(Xīhégōuhé)是一条常年有水的小河,源自二队西山的半腰,途径西河沟村,向北流入下必村界,境内长约2公里,流域面筋4平方公里。上世纪70年代在源头上修建蓄水池1个提水浇地。20世纪90年代后,又把其水提至高点(北岭)并入自来水网,供全村人饮用。

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河流——后寺沟河

后寺沟河(Hòusìgōuhé)是条活水河,因含硫太大,故不能饮用。该河源自村北岭后杨儿坡,西北流向至下必村界,再向西流和西河沟河汇合,水量逐步减少而干涸。境内长约2公里,流域面积6平方公里。雨季洪水较大,出境流入高平市石末水库。

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文物古迹

崇福寺(Chóngfúsì)位于山西省陵川县西南25公里的堠子山南麓,后山村村北,地理坐标为北纬35°38″,东经113°07″,寺辖控范围3.7Km2,全寺占地面积43200平方米,创建年代不详。据《陵川县志》记载,元代曾毁于兵,名清两代重修与增修,现存大部分为明代建筑,成化十六年七月十六日敕赐“崇福寺”。

全寺分为六院,中轴线上为三进院,现有雷音殿、昆卢殿、水陆殿、山门木楼及东西院楼房,共有房舍三百间(现存百余间)。中轴前为山门,面阔五间,进深八架椽,重檐悬山顶。中轴线一进院为过殿,面阔五间,进深六架椽,单檐悬山顶,中轴线一院有左右二院偏院;中轴二进院中央殿,面阔三间,进深各三间(上即倒座),单檐悬山顶,中轴线二院有偏院一座;中轴三进院正殿,面宽五间,进深六架椽,单檐悬山顶。

祟福寺建筑全系砖木结构,山门木楼系明代遗物,部分结构仍保留着宋元风格,建筑壮丽非凡,是明代木构建筑中的杰作。

寺东之“堡桶”建筑乃晋东南寺庙独有建筑。大明正统十年九月吉日启塔之记,建塔法徒为独圆禅师立塔高六层。从大明嘉靖三十八年二月二十日塔碑文得知上面为塔,下面是墓,僧人死后火化,骨灰放人瓦罐,存入于此。现墓中仍有遗物。

陵川解放后,该寺一直被后山村委会监管保护。随着国家对文物保护的重视,于1989年9月被陵川县政府公布为“县级文物保护单位”。

崇福寺是华夏文明的积淀之一。寺庙从选位、规划、建筑、涉及各个方面都渗透着中国古代建筑智慧,集古代哲学、历史、数学、美学、生态学于一炉,是精品代表作之一,有较高的历史价值、艺术价值、观赏价值,具有深刻的文化内涵,是一处值得开发的旅游观光圣地。

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玉皇庙(Yùhuángmiào)位于村西北,系明代建筑。原建于村中,后移村西北口岭重建。大明万历壬寅壬寅月(1613年),开始修建,同年甲辰月甲子日工程完毕。庙宇坐北朝南,为二进院,山门前为高台,山门两侧有石鼓一对,各刻有一只神鹿献芝。一进院院落较小,东侧有一大铁钟,二OO六年正月十八被盗。两侧有房舍各二间,院中有一株碗口粗细的古柏。二进院较为宽阔,正殿面阔三间,前为献殿,一层单檐卷棚式悬山屋顶,后为正殿,单檐硬山式屋顶,献殿、正殿前后相连,屋顶为灰色筒板瓦铺制,脊也为灰色,正脊、垂脊共五条。殿内原供奉有玉皇大帝神像,大殿左右两侧各垛殿二间,院东西两侧各廊房七间。正殿对面为过道和舞榭,面阔三间,进深六架椽,二层单搪悬山顶,武榭下为过道,过道口有石狮一对,左右各楼房三间,整个庙宇构架保存完好。存有清同治11年(1873年)的禁土碑一通、有创建玉皇庙碑-通。现为粮站仓库。

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三教堂(Sānjiàotáng)又名东庙,位于村东,庙宇坐北朝南,为一进院落,东侧有一挎院。正殿面阔三间,进深六架椽,一层单檐悬山顶,屋顶为灰筒板瓦铺制,脊亦为灰色。殿内原供奉有释、道、儒三君,即释迦牟尼、太上老君、孔子三圣。殿前东西各有配房三间,殿南有楼房三间,山门在院的东南角与南楼为一体,山门两侧有石鼓一对,出山门数步远有茶棚三间。

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关爷殿(Guānyédiàn)位于村正中,系清代建筑,庙宇坐北朝南,一进院落,清嘉庆八年修建该庙(1804年),原殿面阔三间,进深八架深,六铺斗拱,一层单檐悬山式屋顶,灰筒板瓦铺顶,殿内原供奉关羽神像。大殿左右配置垛殿各二间,殿前东西两侧配房各三间,大门外有水井一眼。1978年拆除,在原址上建起大队办公楼。现为后山村委会综合办公楼。

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山神庙(Shānshénmiào)位于村东南,建筑时间不详。庙宇坐南朝北,为上下两进院,正殿坐南朝北,殿前有戏台一座,戏台坐北朝南,院东西两侧各有配房七间。戏台于1980年前后被烧,后整修为教室。东西配房因修教室在不同时期被拆除。戏台为两层式建筑,面阔五间,进深六架椽,单檐悬山顶,正脊与垂脊共五条,左右各垛殿三间,卷栅顶,二层。现西侧垛殿与小门保存完整。

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文昌阁(Wénchānggé)又名凌云阁,位于村南。座北朝南,自东南圆券门入院,方可登阶入阁。东有一院住房,西有城墙,高丈八,长百米。可挡凶恶之煞气,以庇佑村民之安康。清道光二年(1822)李万进等人创修。村中之人称“洪阁”,传说是因为下大雨时,流过此阁之洪水深可吞人,为此叫之。此建筑雄伟高大,登阁台凭栏远眺,望尽前山,俯瞰四野,旧官道尽收眼底。阁内原祀奉有文昌帝君和魁星。阁名文昌,乃取文运亨通,教化昌盛之意,以励志修身,笃懿士风,振兴文教,弘扬德化也。正面有“天上文衡”四字,背面有“凌云阁”三字。

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古石碾(Gǔshíniǎn)后山村的石碾共有17个(不包括所属其它自然村的5个)它们是:庙后底碾、西楞掌碾、老碾掌碾、麻地碾、讲口碾、启昌房后碾、果角碾、祠堂院门口碾、南昌老碾、南昌小碾、东头碾、旦肉门口碾、长坡碾和兴门口碾2个、上街碾、来根门口碾。其中有顶栅的碾4个:西楞掌碾、讲口碾、南昌老碾和东头碾。现保存完整的只有词堂院门口碾1个。

17盘碾大小基本一样,其碾盘直径I.8米,碾磅呈圆柱型倒放在碾盘上,直径0.62米,圆柱体长0.52米,碾磙的中心有0.12米的圆洞,用长约4米左右的木柱穿于其中,木柱上安一铁环,套于碾盘中心的铁柱之上,顺时方向推之即可运作,一般由3个人推,细头一方由2人主推,粗头一方由1女人辅推兼“不兰”(不兰是后山土语,即用手反复调整放在碾盘上的粮食)。石碾一般不闲,最忙时候末过于腊月,因为家家要蒸摸,要准备正月的食物,从腊月初几就开始挨号,每晌1户,一般用牲口拉碾,一直忙到腊月廿六前后。石碾的历史很长,从远古一直使用到上世纪60年代,70年代后由机械加工逐步取代。

后山村附近有王莽岭风景区、凤凰欢乐谷、棋子山、锡崖沟、黄围山、陵川龙岩寺等旅游景点,有陵川黑山羊、面羊、清炒野山菌、石头炒鸡蛋、党参炖土鸡、状元大烩菜等特产,有烂柯山的传说、陵川剪纸、韩式正骨术、山西民居砖雕、陵川布贴画、陵川纸龙制作技艺等民俗文化。

后山村周边行政区地图

晋城乡镇街道地图

晋城社区/村地图

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