打渔社区：原打渔村方圆近2平方公里，古为清华海，因村民靠打鱼为生而得名，辖区地势低洼，水资源极其丰富，为保山“鱼米之乡”。村内自然风光优美怡人，夏季可在清华海泛舟尽赏，荷叶田田，一品“渔村晚钓”的自然情趣。

毛铉《金齿八景》中的《渔村钓月》一诗，记写的是打渔村元明之交的月夜情境:"皎皎山吐月，沄沄水增波。水落月在天，天影相荡摩。借问持竿人，夜凉鱼反多。零露洒青箬，轻风吹绿蓑。归来夜将半，饮酒且复歌。即此以为乐，平生能几何!"。

明嘉靖年间，杨慎用村寨名连缀成《保山村名歌谣》，其中的"柳巷红花瞧画眉，下马河图看打渔"两句用了青华海周边的六个村名，从北到南都能看到人们在打渔。杨慎挚友、保山一代名士张含留下了两首青华海诗。一首是《泛湖》:"东村村外有东湖，湖上青山列画图。沙鸨低飞田鹤远，霜葭齐发渚莲枯。木兰冲鹭惊骄浴，属玉衔鱼饲弱雏，自笑堕颠还放浪，风流江汉在吾徒"。另一首是《有客约游东湖不果出》:"闻说湖东湖水清，荷花荷叶满湖生。即教闭户从花尽，莫遣看花不尽情"。

青华海渔事的最早记录当属毛铉外八景诗，记述了元明之交的钓捕活动，并记其时已有渔村。其后记及青华海渔事的史志、诗文颇多。史籍记载，青华海产鱼之多为"保山冠"，近海村民称之为"鱼库"，打渔村居民十之八九以渔业为生。所产以鲤、鲫为多，青鱼、黄壳鱼皆名贵，白鲦、泥鳅和马鬃鱼，平日上市亦复不少。打鱼的方法有养放鸬鹚(鱼鹰，俗称水老鸦)、竹罩罩鱼、使鱼叉、下鱼篓、钓竿垂钓等。渔民用得最多的是前两种。鸬鹚羽毛黑色，能潜水，有些渔户养十余只，有的养到三、四十只，下水时渔民连续喊道:"老鸦老鸦钻、钻!"竹罩以荆条制成，漏斗状，形似羽毛球，长近二米。罩鱼多在清晨和傍晚，水波不兴，阳光斜照，容易发现游鱼踪迹。小船上的渔人手持长篙，悠悠然往来于湖河汊港之间，渔罩斜靠船头，豁口向前，一旦发现大鱼靠近便飞起渔罩将鱼罩住，插下竹篙把船停稳，捋起衣裤，两脚从圆口伸入罩内，将鱼夹起，继而又悠然自得地驶向前去。到周边"海子田"谷熟排水时节，农家妇孺们以帘子罩于水口，守之猎鱼，坐享而得，欢声四起。顾文熙《永昌竹枝词》第一首:"打鱼舟在打鱼村，打鱼人家打鱼喧。只解打鱼街头卖，卖鱼买酒满瓦盆"。《打鱼钓侣》:"秋分雨霁打鱼村，打鱼打罢月黄昏。归来钓侣频频约，铜斗酌酒漫漫温"。两首诗均记述了打鱼的场景。

打渔有着被列为保山外八景之一的水月寺。水月寺始建于嘉庆年间，有着辉煌的历史，寺名取自于唐太宗"三藏圣教序"中"松风水月"，未足比其清华，"仙露明珠，讵能朗润"。东河丰环，两岸绿柳荫浓，夏秋之交，东海波光涟漪，莲叶田田，荷香十里，鸥鸟飞鸣，锦鳞浅游，入夜则明月朗澈，正符合水月之意。《永昌府孝》逐在保山名胜中将此地景观命名为"渔村晚钓"。记载说"渔村晚钓在县城东十里(今打渔村)，鱼竿高插，月色映波，恍如画图"。

民国年间，曾任嵩明、禄丰县长的保山城太和街人李景泰先生有《雨后晚步打鱼村看荷》诗:"晚景芳村好，荷花遇雨鲜。红妆增袅袅，翠盖湿田田。柳拂堤边影，波摇镜里天。渔歌声乍起，舟掠夕阳烟"。诗中的青华海芳村柳岸，波光水影，绿色的荷叶汪盛茂密，雨后鲜美的荷花有如艳丽的少女，在微风中朵朵摇曳，游船轻快地拂过夕阳烟水，收工的渔人放声歌唱，乘船游客弹奏的乐曲《渔歌》也时而荡漾湖面。

打渔村历来是保山商贾云集、贸易繁华之地，打渔村街创建于明嘉靖年，每到街天，贸易嚷嚷声，远离一百多米都能听到。打渔村也是保山较早的文化中心之一，“民国”十五年（1926年），就开办了打渔国民中心小学，学校学生最多时期达200人左右，曾经培育造就了一大批人才。

打渔社区附近有保山青华海国家湿地公园、高黎贡国际精品咖啡文化园、太保山、北庙湖、龙王塘、云南公路馆等旅游景点，有云南翡翠、云子、保山透心绿蚕豆、保山绿豆、口水羹、保山大烧等特产，有保山端阳花街、腾冲皮影制作技艺、腾冲皮影戏、傈僳族服饰、布朗族山歌等民俗文化。